LA INTERCULTURALIDAD COMO UNA COSMOVISIÓN HERENCIA DE LA CULTURA
TIAHUANACOTA
Por: Guillermo Angel Torrez Mallea
La cultura Tiahuanaco (llamada también Tiwanaku) fue
una importante civilización precolombina, cuyo territorio se extendía alrededor
de las fronteras de las naciones de Bolivia, Perú, Chile y Argentina, situada
cerca de la costa sureste a 15 Km.del Lago Titicaca y unos 72 km al oeste de La
Paz, sede de Gobierno del Estado Plurinacional de Bolivia.
Algunas hipótesis sobre el nombre, se cree que deriva de
la palabra aimara Taypikala, es reconocida por los
estudiosos andinos como uno de los precursores del Imperio Inca. “Sus orígenes
se remontan en el periodo intermedio temprano (250 a.C.), mientras su
decadencia está asociada al final del Horizonte Medio (1000 d.C.). La ciudad
capital, se encontraba en la orilla sur del lago Titicaca, en la frontera entre
Bolivia y Perú. La capital fue Tiwanaku que se encuentra en las cuencas de los
ríos Tiahuanaco y Katari, entre los 4200 y 3800 metros sobre el nivel del
mar. (s/n, wwwHistoriacultural.com, 2008)
Los suelos eran pantanosos y se inundaban
estacionalmente a causa de deshielo de Quelcceya. Los agricultores de la
Cultura Tiahuanaco utilizaron esto como ventaja para construir plataformas
elevadas de césped y campos elevados para cultivar sus cosechas, separados por
canales. Construyeron grandes acueductos construidos a los alrededores de la
ciudad como Lukurmata y Pajchiri”. (s/n, www.culturamundial.com, 2015)
Lo más reconocido de su cultura fue su arquitectura
como La Portada del Sol y otras edificaciones muy antiguas. Se desarrolló
en el altiplano andino, en lo que conocemos como la meseta del Collao.
Todos los reinos y señoríos son de habla aimara, los
Collas vivían al noroeste del lago, los Lupacas estaban situados en la parte
occidental del lago, el norte estaba ocupado por los Omasuyos, los Pacajes
vivían en torno al rio desaguadero, al sur del lago cerca de los Carangas,
además los Charcas y los Chichas, situados más al sur. (Alcides, 1977, pág.
176).
El rey Colla, llamado Zapana, vivía en Hatun-Colla, la
ciudad más importante del altiplano. Contra él se levantó el rey Lupaca,
llamado Cari, que tenía su asiento en la ciudad de Chucuito, ambos reyes
pidieron ayuda al Inca Viracocha, quien gobernaba el Cuzco. En la batalla
librada Cari fue el vencedor poco antes de que llegaran las tropas de Viracocha
con quien posteriormente firmaron un pacto de ayuda. (Alcides, Historia
del Hombre , 1977, pág. 177)
Los aimaras que parece que aprendieron el idioma
de los collas, hoy en dia es el idioma oficial de los indígenas del altiplano,
su religión consistía en tributar culto a un dios eterno, creador de todas las
cosas, llamado Khuno, honraban también a Pachacámac, señor del universo, y a
huiracocha, dios del diluvio, según las creencias de ese
entonces. (Florian, Lecciones de Historia de Bolivia, 1972, pág. 16)
Se dice que Pachacámac y Huiracocha aparecen sobre la
tierra para restaurar el mundo destruido por Khuno, adoraban con preferencia al
Sol, Pachamama era la dios de la fertilidad de la tierra y Supaya era el
demonio. El templo más famoso dedicado al Sol era el Inti Karka, que quiere
decir peña del sol, construido en la isla más grande del lago Titicaca, en esta
cultura a los sacerdotes los llamaban Ichuris y a los adivinos
Yatiris. (Florian, 1972, pág. 17)
Según la mitología se decía que los aimaras tenían
idea de la existencia de un alma inmortal, enterraban a sus muertos en
sepulcros en forma de torres hechas de piedra que llamaban chullpas, así como
hacían los collas, la capital de los aimaras fue la ciudad de Tiahuanaco que
significa pueblo de los hijos del sol, y se cree que el nombre antiguamente era
Chucahua y Taipicala, y que fue edificada por la tribu anterior, los Pacasas o
Pacajis. (Florian, Lecciones de Historia de Bolivia, 1972, pág. 18)
La decadencia de esta civilización Tiwanaku parece ser causada por la invasión de pueblos del sur o la pérdida de la fe en la religión predominante en Tiahunaco. Este comenzó alrededor de 950 d.c. hasta el colapso completo alrededor de 1100 d.c. , cuando se abandonó el centro ceremonial. Los alrededores, sin embargo, no fueron completamente abandonados, pero la característica del estilo del arte cayó junto con otros aspectos de la agricultura. La desaparición del Estado de Tiahuanaco (o Tiwanaku) influyó en el crecimiento de los reinos aymaras, los estados más poderosos de esa zona. Todo el territorio fue conquistado, alrededor del siglo XV por los incas. La región ocupada por Tiwanaku fue entonces anexada a la provincia conocida como Collasuyo en el Tahuantinsuyo.
La decadencia de esta civilización Tiwanaku parece ser causada por la invasión de pueblos del sur o la pérdida de la fe en la religión predominante en Tiahunaco. Este comenzó alrededor de 950 d.c. hasta el colapso completo alrededor de 1100 d.c. , cuando se abandonó el centro ceremonial. Los alrededores, sin embargo, no fueron completamente abandonados, pero la característica del estilo del arte cayó junto con otros aspectos de la agricultura. La desaparición del Estado de Tiahuanaco (o Tiwanaku) influyó en el crecimiento de los reinos aymaras, los estados más poderosos de esa zona. Todo el territorio fue conquistado, alrededor del siglo XV por los incas. La región ocupada por Tiwanaku fue entonces anexada a la provincia conocida como Collasuyo en el Tahuantinsuyo.
Bibliografía
Alcides, P. M. (1977). Historia del Hombre. La
Paz.
Alcides, P. M. (1977). Historia del Hombre . La
Paz: Don Bosco.
Florian, G. (1972). Historia de Bolivia. La
Paz: Don Bosco.
Florian, G. (1972). Lecciones de Historia de
Bolivia. La Paz: Don Bosco.
Florian, G. (1972). Lecciones de Historia de
Bolivia. La Paz: Don Bosco.
s/n. (2 de junio de 2008). wwwHistoriacultural.com.
Obtenido de wwwhistoriacultural.com.
s/n. (agosto de 2015). www.culturamundial.com.
Recuperado el 18 de septienbre de 2016


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